一、 對於「什麼是知識？」這個問題，自從柏拉圖以來到本世紀為止，發展出所謂的「知識三條件說」。1.試述何謂知識三條件說，到了1963年,學者葛第爾(E. Gettier)認為此說有問題,，因此產生了所謂的「葛第爾問題」(Gettier Problem)。(2)試述葛第爾的論證主旨，以及(3)他所舉的論證實例(他提出兩個論證，現在只須舉其中任何一個即可)。
二、 有關「知覺」(Perception)的理論，在哲學史上有所謂觀念論(Idealism)、實在論(Realism)，後來又發出所謂的「現象論」｛英文是：Phenomenalism。注意：不是「現象學」(Phenomenology)｝。現在就以大家眼前的桌子為例。當我們在知覺它時，它當然是存在的。可是，當我們所有的人都不知覺它時，它還存在嗎？試分別以觀念論、實在論和現象論點來回答這個問題，並藉此說明三種理論的主張及其困難所在。請依次回答：(1)對於上述問題之答案；(2)觀念論主張及其困難；(3)實在論主張及其困難；(4)現象論主張及其困難。
三、 試分別說明Parmenides、Berkeley、Kant對「存在」的解釋，再由此評述存在與思維之間的關係。
四、 Aristotle如何說其形上學所討論的本原(arche)的意思？又如何依此解釋實體(Substance)的意涵，並嘗試加以批評。
五、 假使我們以「行為功利主義」(Act Utilitarianism)來判斷行為的對與錯，將有那些困難？又布蘭德(Richard Brandt)的「理想道德法規理論」(Ideal-Moral-Code Theory)能否解決那些困難？請分別論述之。